舞龙
龙在历史文籍的记载中出现的时间极早 , 而且 " 舞龙 " 包含 " 风调雨顺国泰民安 ", 原有 " 祈年 " 的意思。古人民智不开 , 大概由于龙在神话中是海洋的主宰 , 威力无穷 , 而海洋主水 , 龙也就很自然地做了农作物的司雨神。民以食为天 , 谷物是维持生命的根本 , 间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍 , 龙的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷。如此 , 龙被古人奉为 " 吉物 " 出现在庆典祭祀中 , 自然也不足为奇了。《礼王制》称 :" 宗庙之祭 , 春曰钥 , 夏曰衤帝 , 秋曰尝 , 冬曰烤 "。人们所以要舞龙 , 与古代劳动人民在农业生产中对自然现象缺乏科学知识有关。他们幻想龙是管雨的 , 想以舞龙来祈求神龙 , 以保风调雨顺、五谷丰登。
舞狮
人们在喜庆日子里用舞狮龙来祈祷狮子的保佑。狮子外形威武，动作刚劲，神态多变，民间有许多不同的传说，一时变作神话，一时拉上历史，为舞狮增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运，所以每逢春节或其它一些庆典活动，都会在阵阵锣鼓鞭炮声中，舞狮助庆祈求吉利。
中华民族是一个富有创造力的民族。综观各地、各族人民的舞龙表演，种类繁多，各具特色。常见的有火龙、草龙、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。龙灯的节数一般为7节9节和13节。从久远的年代起，舞龙活动经久不衰，一代又一代流传下来。舞龙不再是某一民族独有的“自喻”项目，而是属于各个民族的了。今天，在我们祖国这个多民族的大家庭里，“龙”已成为整个中华民族的象征。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。 灯节中的花灯种类繁多，诸如花卉、虫鸟、百兽，应有尽有，唯其中特出而又巨大的，则数“龙灯”。
今俗新年有“闹龙灯”之戏。闹龙灯就是“掉龙灯”，因龙灯长巨且重，锣鼓声中昂首摆尾，蜿蜒游走，非数十多壮汉，举竿来回奔走，不足以操御。“掉”是摇摆，作动词解，也就是“舞龙”。
舞龙的“龙”，通常都安置在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上龙尾，举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。
舞龙是个大节日，舞到任何一处都会受到招待。舞龙的队伍有时可以吃五六次酒宴，这叫“龙换酒”。
等到舞龙完毕，就将首尾烧掉，龙身送回庙内，明年再用。
舞龙的龙，通常都安顿在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上龙尾，举行点睛典礼。龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞时，巨球前后左右周围摇晃，龙首作抢球状，惹起龙身游走飞动。
舞龙是个大节日，舞到任何一处都会遭到款待。舞龙的队伍有时能够吃五六次酒宴，这叫龙换酒。
等到舞龙终了，就将首尾烧掉，龙身送回庙内，明年再用。
灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但舞龙的风俗，置信是承袭殷周祭天的遗风。
新店开业剪彩仪式的舞狮醒狮节目中，狮子是由彩布条制作而成的。每头狮子有两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下，装扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态动作。在表演过程中，专业的舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。 南方地区舞狮为何很受欢迎？舞狮-舞狮-舞狮，在南方地区，舞狮的历史地位和文化传播都是很厚重的，在大众的视野中，都是很受欢迎的。
舞狮在中国民间艺术表演当中是一种比较重要的地位，在很多民间地区遇到什么样的重要节庆活动，都会有舞狮的出现。
舞狮分为南狮和北狮，今天我要和大家介绍的是南狮，南狮又叫醒狮，造型会比较威猛，主要以黄红两种颜色的狮子造型比较多，分别代表的是贵气和财富，狮子的外表色彩也较为艳丽。
南方地区的舞狮表演在当地地区还是比较受到欢迎的，主要是喜庆之事，使用红黄狮子比较多，在舞动过程当中，造型也比较多，例如像奋起抓痒，实力，上山，上楼台等等各种各样的造型动作，然后再以不同的马步，再搭配狮头的动作表演，把整个狮子活灵活现的展现出来。
因此因于南方的文化和南方舞狮文化相谐和，使得舞狮在南方比较受欢迎。在南方，舞狮团队已经在舞狮行业奋斗十几载，在南方北方都有着自己的足迹，将舞狮演出挥洒各地，将舞狮文化带到各地。承接各种喜庆舞狮演出。